В Аштанга- йоге восемь ступеней, но я не отделяю первых две, считая их неразрывным целым: общепринятые моральные принципы (Яма) — как мы общаемся с миром, и индивидуальные нормативы (Нияма) = как мы относимся к себе. Для меня они – основа практики йоги, как инструкция по эксплуатации человеческого ума и характера.

Впрочем, начать с них свое совершенствование действительно сложно, поэтому обычно начинают с третьей ступени = с физического аспекта йоги — с асан, и уже позже обращают свое внимание к духовной базе. К слову: если вам кто-то говорит, что йога ДОЛЖНА начинаться ТОЛЬКО с Ямы-Ниямы = запрещено делать асаны и пранаямы — бегите от такого человека, т.к. он субъективен в своих мыслях. Не все готовы, да и не всем нужно копаться в какашках своей головы, -в приоритете, чтобы спина не болела или дышалось легко.

НО! если человек будет иметь в своем фундаменте Души первые четыре (+1)  основы йоги, он существенно преуспеет в своем саморазвитии, тем самым делая делая мир вокруг лучше. Ведь аксиома известна всем: хочешь изменить мир – начни с себя!

Яма + Нияма – избавляют от проблем на эмоциональном уровне

Основных моральных заповедей в Йоге всего пять:

1. Не причиняй вреда никому ни действием, ни словом, ни мыслью (Ахимса). А еще это про то, чтобы не грызть себя за ошибки, не хейтить людей в комментариях и не заставлять свое тело работать на износ. Если вы злитесь на себя за то, что не достали руками до пола в Уттанасане — вы нарушаете Ахимсу.
2. Будь правдивым (Сатья), но помни про Ахимсу. На самом деле сложно всегда говорить правду так, чтобы не причинить боль другому человеку. Быть честным — это не значит резать правду-матку всем в лицо. Это значит не врать самому себе. Вы действительно хотите эту работу или просто хотите впечатлить родителей? Вы действительно устали или вам просто лень?
3. Не присваивай чужого (Астейя). И это – не обязательно материальная вещь, ведь часто мы воруем чужое время, когда опаздываем. Мы воруем чужую энергию, когда жалуемся. Мы воруем у себя будущее, когда бесконечно скроллим ленту вместо отдыха или дела.
4. Сохранение воздержанности (Брахмачарья). Некоторые подозревают под этим пунктом только сексуальную воздержанность, но на самом деле это понятие куда более обширно, тем более в современном мире: это менеджмент энергии. Не сливайте силы на то, что вас разрушает (лишний фастфуд, пустые споры, бесконечные сериалы). Будьте избирательны в своих удовольствиях.
5. Не-привязанность к мирским благам (Апариграха), будь то одежда, дом или просто счет в банке. Это анти-потребление. Не копите вещи «на всякий случай», не держитесь за старые обиды и не пытайтесь контролировать людей. Чем меньше «багажа» в голове и в шкафу, тем легче дышится.

Личных принципов бытия тоже пять:

1. Стремление к чистоте (Шауча), — это и душ по утрам, и порядок на рабочем столе, и самое важное — чистота информационного пространства. Если ваш мозг забит «интеллектуальным фастфудом», ждать ясности в мыслях не стоит.
2. Стремление к удовлетворенности (Сантоша). Довольствоваться малым – это действительно очень круто, столько проблем отпадает ;) Уметь быть счастливым в моменте, даже если у вас пока нет машины мечты или идеального пресса. Счастье это навык, а не результат покупки.
3. Внутренняя самодисциплина (Тапас). Тот самый «огонь», который заставляет вас встать на коврик или сесть за работу, когда совсем не хочется. Это способность делать то, что нужно, а не то, что хочется сиюминутно. Без Тапаса любые перемены заканчиваются через три дня.
4. Стремление к обучению (Свадхьяя). Изучение своих реакций. Почему я сейчас разозлился? Почему мне страшно? Читайте книги, анализируйте свои поступки. Будьте сами себе исследователем.
5. Почитание Божественного начала во всем (Ишвара-пранидхана). Можно сказать, что это вера в Бога, но эти слова могут быть восприняты иначе,так как верования у всех свои. Это умение отпускать контроль. Вы делаете всё, что в ваших силах (Тапас), а результат доверяете жизни/вселенной/случаю

Эти принципы — не заповеди, за нарушение которых вас накажут. Это гигиена ума.

• Если вы честны (Сатья), вам не нужно тратить силы на поддержание масок.
• Если вы дисциплинированы (Тапас), у вас появляется самоуважение.
• Если вы не привязываетесь (Апариграха), вас сложно задеть или обидеть.

Йога начинается не тогда, когда вы купили коврик, а тогда, когда вы решили применить хотя бы один из этих пунктов в жизни. Например, завтра просто не ругать себя за то, что снова забыли сделать Капалабхати. Это и будет настоящая Ахимса.

А по поводу ежеутреннего запуска организма… больше решительного намерения.

Асаны – устраняют проблемы физического тела

Здесь можно долго не распространяться, так как невооруженным глазом видно, что преданный практик йоги особых проблем с телом не имеет. Опираясь на свой опыт, могу сказать: в детстве я была очень болезненным ребенком, имела освобождение от уроков физкультуры по причине многих болезней (хронический гломерулонефрит, например, от которого, в возрасте 6 лет, я чуть не отправилась в «мир иной»). В 25 лет я страдала от диких болей в шее и спине, в 30 лет, работая тренером аэробики (по 5 -6 часов каждый день) я угробила колени и поясницу, — к счастью, тогда йога уже появилась в моей жизни и стала работать надо мной.

Сейчас я счастливый в плане здоровья человек, все проблемы постепенно ушли благодаря регулярной и вдумчивым занятиям. Именно эти четыре основы практики стали стартовой площадкой для всех последующих изменений в моей голове, так же, как асаны повлекли изменения в теле.

Пранаяма –  удаляет зависимость организма от привычного источника энергии

Дайте надышаться – наверно многие слышали эту фразу, и хотя бы единожды были в таком состоянии, когда хотелось вдохнуть в себя весь мир, настолько вкусным и питательным был воздух. К сожалению, общество сегодня слишком зависимо от еды. Почему?

Банальная нехватка энергии, так как современный ритм жизни в разы быстрее, чем, скажем 200 лет назад, а пища наоборот стала в несколько раз хуже, — нет в ней чистой энергии того типа, что была раньше. Поэтому человек пытается восполнить растрату, поедая большое количество разнообразной еды, не понимая, что для ее переваривания  требуется тоже много энергии (а если пища низкосортная, вредная для конкретного индивида – так еще и тратить энергию на поддержание тела в рабочем режиме, а это — куда более энергозатратно!).

Выход очень простой: перестаньте жрать что попало безмерно, научитесь правильно дышать и перестаньте задаваться этим странным вопросом: «зачем?». Заниматься йогой- это делать не только асаны, но и пранаяму утром (или вечером),а также следить за мыслями и поступками.

Начните с малого: 10 -15 минут и сами увидите существенную разницу. Вас начнет тошнить от определенного вида еды, так как организм уже познал более чистый вид получаемой энергии, — из воздуха, где Праны –живительной силы, куда больше чем в общепринятой пище. Это не означает: » Перестаньте есть и питайтесь воздухом», но; » Не тратьте бездумно энергию».

Пратьяхара – избавляет от проблем с  органами чувств

Великие практики утверждают, что йогин достигший успеха в пятой ступени Аштанга-йоги может не беспокоиться о жаре или холоде, голоде или жажде, боли или назойливом жужжании комара над ухом – он настолько мощно может абстрагироваться от любого раздражителя и «уйти в себя», что все внешнее становится несущественным.

В древних трактатах говорится, что органы чувств — это пути, по которым уходит наша жизненная сила. Когда мы зацикливаемся на навязчивой мысли, мы буквально сливаем свою жизнь в черную дыру. Пратьяхара — это искусство не тратить свою энергию на такие сливы. Мы забираем внимание из мыслительного процесса и возвращаем его в источник.

Как научиться? Любая дорога начинается с первого шага. Начните выполнять асаны и пранамы, а дальше вы поймете…;)